والمدح في الاصطلاح : هو الثناء باللسان على الجميل الاختياري قصدا ، ولهذا كان المدح أعم من الحمد . « المصباح المنير ، ولسان العرب ( مدح ) ، والموسوعة الفقهية 10 / 266 » . المُدُّ : مكيال معروف ، وهو أصغر المكاييل ، وهو رطل وثلث بالبغدادي ، وهو بالدمشقى : ثلاثة أواق وثلاثة أسباع أوقية ، وبالكيل : نصف قدح بالمصرى ، ورطلان عند أهل العراق ، أو ملء كفى الإنسان المعتدل إذا ملأهما ، وقيل : المدّ : مكيال يسع من الحنطة ما يزن مائة درهم وواحدا وسبعين درهما وثلاثة أسباع درهم . تقول : « مدّ عجوة » ، فالمد : عرف ، والعجوة : ضرب من أجود التمر بالمدينة المنورة ونخلتها تسمى لينة . « المصباح المنير ص 688 ، ( مدد ) ، والإفصاح في فقه اللغة 2 / 1250 ، والمغني لابن باطيش ص 323 ، والنظم المستعذب 1 / 280 ، وتحرير التنبيه ص 127 ، والإقناع 2 / 24 ، ومعجم المغني ( 314 ) 1 / 256 1 / 141 ، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 310 » . المدد : في اللغة : اسم من مدّه مدّا : أي زاده ، ويقال : « أمددته بمدد » : أي أعنته وقويته به ، قال اللَّه تعالى : . * ( وأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وبَنِينَ ) * . [ سورة الإسراء ، الآية 6 ] ، وقال سبحانه : . * ( يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ) * [ سورة آل عمران ، الآية 125 ] واصطلاحا : يطلق غالبا على العساكر التي تلحق بالمغازى في سبيل اللَّه . « الموسوعة الفقهية 22 / 166 » .